园林雕塑中的形神关系
形与神是中国传统美学的精髓,东方艺术历来追求形神兼备,以形写神,就是要求艺术形象外观与内涵的统一。形是直观的外在表达,神是形的内在体现。在园林艺术中,雕塑作品在内容上应更多地合乎中国人的美学传统思想,在形式上应该是一种趋向,来于自然又**自然的形式。南北朝时期的大画家顾恺之就提出传神写照,正在阿堵中。认为绘画中人物传神的关键是眼睛。谢赫也在着名的理论文章《画品》中提出了六法。其中**法就是气韵生动。
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小型雕塑
小型雕塑在室内是由自己收藏,别人不能随便进入收藏者的住所去观摩赏识,它是自己私有财产的一部分。但是室外大型雕塑与之相反,它安装在室外,白天夜晚都向见到它的人"说话",交流感情。而且它能留存久远、日日夜夜给观众重复赏识,它是观众较多的艺术种类之一,是造型艺术的重要兵器。历代统治者看重它,并把它作为表达崇奉、政治、经济、文明认识的形式,列宁也因注重它而制订了纪念碑方案,室外大型雕塑的社会性被人称为"年代的标志"。大型雕塑是个广大的领域,有许许多多可以研讨的疑问,在这里谈几点领会。
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